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    后来，朱由校让工部尚书冯铨在察哈尔草原兴建归化城，作为全蒙古的宗教圣地，并迎接活佛进入居住。

    朱由校扶持的，便是格鲁派佛教。

    藏巴汗彭措南嘉僭越乌斯藏政权以后，建立了所谓的藏巴国，他仇视新兴的格鲁派，擅自取消了明朝所封达赖喇嘛的封号。

    朱由校就是以这件事为口实，在五年前出兵征讨藏巴国。

    来找洪承畴的，是当时和硕特蒙古首领图鲁拜，他在后世还有个响当当的名号——固始汗。

    当时的蒙古还是四分五裂的状态，没有完全归属于大明。

    但是和硕特蒙古的盟主固始汗已经敏锐的意识到，向东就会和大明碰撞，所以他选择向南部的乌斯藏进发。

    固始汗来信的意思很简单，他要和洪承畴联军一起打藏巴汗。

    因为固始汗所在的和硕特蒙古实际上也信仰佛教格鲁派，而大明正在大力扶持格鲁派，共同的敌人正是信奉佛教噶玛噶举派的藏巴汗。

    固始汗也明白，大明当时已经将察哈尔打残，后金做大更不可能，所以根本不想与大明为敌。

    何况，固始汗还根本没有进取中原这么大的野心。

    所以他在信中向洪承畴表明，一旦洪承畴帮助他取得了乌斯藏的统治权，他将世代臣服与大明朝廷的统治。

    洪承畴当时毕竟没有别的办法，所以欣然同意。

    藏巴汗本来正面就刚不过洪承畴的明军，就只能靠当地的气候和地势周旋，后来和硕特入侵，东西夹击，很快败下阵来。

    去年藏巴汗丢失拉萨，现在更是被洪承畴和固始汗合力撵到国外去了。

    现在图鲁拜已经在拉萨正式建立信奉佛教格鲁派的和硕特汗国取代之前的藏巴国。

    很令人意外，这位骁勇善战的固始汗似乎十分友好。

    建立汗国的第二天，固始汗便召集了和硕特蒙古的二十二名信奉佛教格鲁派的领主随同洪承畴的凯旋大军来到京师。

    不为别的，他们这是遣使纳贡称臣来了。


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